مذحج حتّى يصل إلى دهر ، وهو أوّل حضرموت من ذلك الجانب ، وهو لكندة ، وساكنه تجيب ، ثمّ إلى وادي رخية ، وفيه قرى ، منها : صمع ، وسور بني حارثة ) « 1 » . وقال في موضع آخر : ( وفي رخية درب يقال له : سور بني نعيم من تجيب . ولهم قرى كثيرة بواد غير ذلك ، وإباضتهم قليلة « 2 » ، وأكثر ذلك في الصّدف ؛ لأنّهم دخلوا في حمير ، وتجيب من ولد الأشرس ابن كندة ) اه « 3 » ولرخية ذكر كثير في أخبار بدر بوطويرق وغيره من « الأصل » . ومن أكبر قراها : صنا ، فيها جامع . وسكّانها : آل عيدروس بن عمر من آل الشّيخ أبي بكر وآل باعبّاد ، وآل حيدرة ، يقال : إنّهم من بني ظنّة « 4 » . يزيد عددهم عن أربع مئة رجل . وقيل : لا يزيدون عن مئتين . وهم فصيلتان : آل سالم ، وآل غانم ، يرجعان إلى روح وهو جدّ آل تميم ، فهم وإيّاهم على رجل واحد . وفي رخية من آل بلّيث نحو ثمانين راميا . وما أظنّ امرأ القيس إلّا جمع إلى رخية وما حولها حيث يقول [ من الطّويل ] : خرجنا نريع الوحش بين ثفالة * وبين رخيّات إلى فجّ أخرب وقد وهم الأخفش في قوله : إنّ جبيهاء الأشجعيّ جمع رخّة على رخيات في قوله [ من الطّويل ] :

--> - لآل محمّد بن فارس بن شحبل . 36 - الخرشان : للشحابل ، أهل خيل وغارات . 37 - الغرفة : لابن مربش النّهديّ . 38 - البوع : لآل حدجان من نهد . اه من « الشّامل » . ( 1 ) صفة جزيرة العرب ( 165 ) . ( 2 ) قوله : ( إباضتهم قليلة ) أي : الّذين من اعتنقوا مذهب الإباضيّة الّذي كان سائدا آنذاك قليل . ( 3 ) صفة جزيرة العرب ( 172 ) . ( 4 ) التحقيق كما في « الشّامل » : أنّهم من آل بلعبيد ، واللّه أعلم .